Espejo de ilustres y perfectas señoras
José Rojo
El Espejo de ilustres y perfectas señoras de José Rojo se inscribe en la tradición de los espejos de damas, género didáctico-moral con amplio desarrollo en el Renacimiento. Fechado en las últimas décadas del siglo XVII, presenta un diálogo entre un padre (don Enrique) y su hija (doña Blanca), donde se expone un ideal de comportamiento femenino basado en las virtudes cristianas de obediencia, modestia y castidad, en sintonía con otros tratados dirigidos a mujeres nobles. Su relevancia radica en el testimonio de los códigos morales de la época y la concepción de la mujer dentro del orden social barroco. Además, se inscribe en la corriente de tratados moralizantes que combinaban erudición con ejemplos históricos, bíblicos y mitológicos.
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José Rojo
El Espejo de ilustres y perfectas señoras de José Rojo se inscribe en la tradición de los espejos de damas, género didáctico-moral con amplio desarrollo en el Renacimiento. Fechado en las últimas décadas del siglo XVII, presenta un diálogo entre un padre (don Enrique) y su hija (doña Blanca), donde se expone un ideal de comportamiento femenino basado en las virtudes cristianas de obediencia, modestia y castidad, en sintonía con otros tratados dirigidos a mujeres nobles. Su relevancia radica en el testimonio de los códigos morales de la época y la concepción de la mujer dentro del orden social barroco. Además, se inscribe en la corriente de tratados moralizantes que combinaban erudición con ejemplos históricos, bíblicos y mitológicos.
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Espejo de ilustres y perfectas señoras
José Rojo
El Espejo de ilustres y perfectas señoras de José Rojo se inscribe en la tradición de los espejos de damas, género didáctico-moral con amplio desarrollo en el Renacimiento. Fechado en las últimas décadas del siglo XVII, presenta un diálogo entre un padre (don Enrique) y su hija (doña Blanca), donde se expone un ideal de comportamiento femenino basado en las virtudes cristianas de obediencia, modestia y castidad, en sintonía con otros tratados dirigidos a mujeres nobles. Su relevancia radica en el testimonio de los códigos morales de la época y la concepción de la mujer dentro del orden social barroco. Además, se inscribe en la corriente de tratados moralizantes que combinaban erudición con ejemplos históricos, bíblicos y mitológicos.
El Espejo de ilustres y perfectas señoras de José Rojo se inscribe en la tradición de los espejos de damas, género didáctico-moral con amplio desarrollo en el Renacimiento. Fechado en las últimas décadas del siglo XVII, presenta un diálogo entre un padre (don Enrique) y su hija (doña Blanca), donde se expone un ideal de comportamiento femenino basado en las virtudes cristianas de obediencia, modestia y castidad, en sintonía con otros tratados dirigidos a mujeres nobles. Su relevancia radica en el testimonio de los códigos morales de la época y la concepción de la mujer dentro del orden social barroco. Además, se inscribe en la corriente de tratados moralizantes que combinaban erudición con ejemplos históricos, bíblicos y mitológicos. Aunque fue menos conocido que otros textos afines, como el De institutione foeminae christianae de Vives o La perfecta casada de Luis de León, la obra de Rojo es significativa para el estudio de la construcción del ideal femenino en la literatura española del Siglo de Oro. Además, contra las tesis que sostienen que el género dialógico cayó en decadencia tras el Renacimiento, esta obra da prueba de la vigencia tanto del género literario como del interés por la materia femenina
Rojo, José, Espejo de ilustres y perfectas señoras, edición de Sergio Montalvo Mareca, Madrid, Clásicos Hispánicos, 2026 (Clásicos Hispánicos; 128). ISBN: 978-3-95955-132-8.
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Espejo de ilustres y perfectas señoras
José Rojo
El Espejo de ilustres y perfectas señoras de José Rojo se inscribe en la tradición de los espejos de damas, género didáctico-moral con amplio desarrollo en el Renacimiento. Fechado en las últimas décadas del siglo XVII, presenta un diálogo entre un padre (don Enrique) y su hija (doña Blanca), donde se expone un ideal de comportamiento femenino basado en las virtudes cristianas de obediencia, modestia y castidad, en sintonía con otros tratados dirigidos a mujeres nobles. Su relevancia radica en el testimonio de los códigos morales de la época y la concepción de la mujer dentro del orden social barroco. Además, se inscribe en la corriente de tratados moralizantes que combinaban erudición con ejemplos históricos, bíblicos y mitológicos.
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Rojo, José, Espejo de ilustres y perfectas señoras, edición de Sergio Montalvo Mareca, Madrid, Clásicos Hispánicos, 2026 (Clásicos Hispánicos; 128). ISBN: 978-3-95955-132-8.

EDITOR
Sergio Montalvo Mareca
ÉPOCA
S. XVII
